Задолго до изобретения Гутенбергом печатного станка, книги имели большую популярность, особенно среди высших слоев общества. Многие великие умы разных эпох стремились увековечить происходящие события и свои мысли и труды.
Сказание о Гильгамеше
Сказание записано на 12 глиняных дощечках, разбитых на шесть колонок. Всего записано более 3000 стихов. Ученые датируют данное произведение VIII - VII веками до н.э. Главные герои эпоса – полубог Гильгамеш, который стал царем Урука и глиняный человек Энкиду. Они борются с одним врагом – Хувавой, который охранят священные кедры. Герои совершают подвиги, доказывают, что дружба может преодолеть все препятствия. В эпосе есть упоминание о Всемирном потопе, о космологии и поиске бессмертия.
Поэма о Гильгамеше была найдена в середине XIX века во время раскопок библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. В настоящее время древняя книга хранится в Британском музее.
Благодаря данной находке историки имеют практически полное представление о философии и религии того времени.
Книга Мертвых
Сборник песнопений и заклинаний, который в древнем Египте должен был помочь в переходе умершему в мир мертвых и обрести вечный покой. В книги содержаться как полноценные гимны, так и короткие формулы заклинаний. А так же миниатюры, которые показывают процесс перехода в мир мертвых.
Данную книгу датируют с VI по I век до н.э. Больше всего текстов этой книги нашли при раскопках города Фивы. Записи велись на папирусе, где помимо текста были изображены процесс погребения и суд над мертвыми. Книга мертвых собиралась не один век и включает в себя множество текстов.
Тексты книги имеют большую историческую ценность, так как позволяет узнать, во что верили наши древние предки.
В настоящее время часть самых известных и популярных записей хранится в Британском музее.
Евангелия Гаримы
Два Евангелия Гаримы были написаны с 330 года по 650 год. На самом деле святой Гарима дал обед, что перепишет два текса за один день. Текста написаны на древнем языке геэз, языке древней страны Абиссинии.
Евангелия были найдены в 1950 году. А в 2006 году, после долго изучения ученые смогли вернуть первоначальный вид рукописи. Ученые нашли в книги несколько страниц, которые были добавлены неизвестным еще в XV веке. Но до сих пор еще не удалось полностью реставрировать книгу, а вернее две, так как их написание имеет одну манеру, но написаны они разными почерками. В первом Евангелие 348 страниц и 11 изображений. Переплет деревянный, который покрыт золоченой медью. Вторая книга имеет 322 страницы и 17 изображений, а 4 из них это портреты евангелистов – Луки, Матфея, Марка и Иоанна. Переплет второй книги сделан из серебра.
Данные рукописи хранятся в монастыре святого Гаримы.
Алмазная сутра
Еще до изобретения печатного станка, в некоторых странах научились печать книги методом ксилографии, то есть оттиска гравюр. Алмазная сутра является второй печатной книгой и отпечатана 11 мая 868 году, хотя написана она была во II-III в. н. э.
Алмазная сутра это свиток около 5 метров, имеет 6 листов текста и одного изображения Будды. Полное название книги переводится как «Сутра о совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества], как удар молнии». Сутра содержит в себе описание поведения, речи, образы мыслей тех, кто выбрал путь бодхисатв. Главная идея книги показать, что все происходящее не реально, так как язык связан со знаками, а не с реальностью. Сутра учит, как можно достичь совершенной мудрости.
Книгу отпечатал Ван Цзи, которому поручили это дело его родители.
Алмазную сутру нашли в 1900 году на западе Китая.
Сейчас древний свиток хранится в Британском музее.
Синайский кодекс
Синайский кодекс имеет привычный книжный формат. Данный документ был создан в IV веке н.э. На тонком белом пергаменте была записана часть Ветхого Завета, полная версия Нового Завета, а так же два произведения первых христианских авторов - «Послание Варнавы» и «Пастырь» Гермы. Все было написано на греческом языке. Эта книга интересна не только своей исторической значимостью, но и тем с каким трудом удалось ее собрать.
Первые 43 страницы были найдены случайным образом ученым Константином Тишендорфом, когда в монастыре Святой Елены на Синайском полуострове ученый разбирал кучи макулатуры. После этого немецкий ученый начал целенаправленный поиск остального текста. Ему удалось найти еще 86 страниц. Собрав меньше половины Синайского кодекса, ему пришлось на некоторое время вернуться в Европу, где он обнародовал свою находку.
В следующий свой приезд ученого не пустили в монастырь, тем самым не дали закончить ему работу по поиску всей рукописи. Дело спас Александр II, он заплатил около 9000 рублей монастырю. Только после этого Тишендорф не только смог закончить работу, но и вывезти Синайский кодекс в Россию.
Данная книга хранилась в Императорской национальной библиотеке в России до 1933 года, пока большевики не решили передать Синайский кодекс в Британский музей.
В настоящее время у Синайского кодекса, состоящего из 347 страниц, имеется четыре владельца – Британский музей, монастырь Святой Елены, университет Лейпцига и Российская национальная библиотека.
Остромирово Евангелие
Данная книга написана в 1056-1057 годах на Руси дьяконом Григорием. Он написал данное Евангелие для новгородского посадника Остромина, который был родственником князя Изяслава. В Евангелие содержит уникальный канонический текст, а также точную дату написания книги и обстоятельства ее создания.
Евангелие впервые нашли в 1701 году среди имущества Верхоспасского собора. Тогда Петр I отправил ее в Петербург. Второй раз рукопись нашли в покоях Екатерины после ее кончины. В то время Евангелие подарили императору Александру I. Он передал рукопись во владение Императорской публичной библиотеке. В настоящее время книга хранится в Российской национальной библиотеке.
Самое важное, что именно Остромирово Евангелие стало основой создания грамматики старославянского языка.
Тора
Тора это 36-метровый свиток из мягкой овечьей кожи. Свиток содержит в себе Пятикнижия Моисеева.
Точный год создания книги до сих пор не установлен. Интересно, что в 1889 году один из библиотекарей Болоньи датировал книгу XVII веком. И только в 2013 году Мауро Перани, преподаватель университета, осмотрев книгу, нашел в рукописи не состыковки в стиле повествования. Такой стиль был актуален во времена древнего Вавилона. При дальнейшем изучении Торы, были найдены фрагменты и детали текста, которые с XII века были под запретом.
После этого ученые решили провести радиоуглеродный анализ. Один анализ повели в США, а второй в Италии. Таким образом, удалось узнать, что Тора создавалась более 850 лет назад.
